چابک غزال

آسان گیری کوروشیدر ماجرای طلوع و غروب امپراطوری هخامنشی آنچه بیش از هر امر دیگر می‌تواند برای دنیای امروز آموزنده باشد مسألهٔ آسان‌گیری شاهنشاهان هخامنشی در مورد عقاید است که در تمام ادوار عظمت خویش، امپراطوری پارس آن را تقریباً به منزلهٔ یک اصل کشورداری رعایت می‌کرده است و تجربه‌های ادوار و اقوام بعد خاصه در امپراطوری رم، امپراطوری ساسانی، امپراطوری عباسی، امپراطوری مغول و امپراطوری عثمانی نیز نشان داد که انحراف ازین سنت هر دولتی را که همچون دولت هخامنشی‌ها از عناصر و اقوام بسیار گونه‌گون تشکیل شده باشد به‌سوی تجزیه می‌برد یا انحلال.این آسان‌گیری در عقاید نسبت به آنچه فرمانروایان آشور و بابل در مورد اقوام و سرزمین‌های تابع انجام می‌دادند در دنیای آن روز تازگی داشت. درست است که در دنیای روزگار کوروش آنچه امروز تسامح در عقاید می‌گویند ناشناخته بود و حتی کوروش ازین که به خاطر تأمین پیروزی‌های خویش گهگاه یک آیین را بر ضد آیین دیگر تقویت کند ابایی نداشته است چنانکه در فتح بابل به کاهنان آیین مردوک تکیه کرد تا نبونید را که کوشیده بود به جای نیایش مردوک نیایش سین _خدای ماه_ را در آن سرزمین رواج دهد براندازد و حتی برای جلب پشتیبانی کاهنان مردوک معابد نوبنیاد سین را که نبونید در آن سرزمین ساخته بود طعمهٔ آتش‌سوزی و ویرانی ساخت.تسامح: آسان‌گیری زنده‌یاد استاد عبدالحسین زرین‌کوباز کتاب نه شرقی، نه غربی، انسانی + نوشته شده در جمعه یازدهم آذر ۱۴۰۱ ساعت 14:43 توسط دکتر احمدرضا نظری چروده  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

شنیدم که چون قوی زیبا بمیرد           فریبنده    زاد  و   فریبا   بمیردشب مرگ تنها نشیند به موجی             رود گوشه ای دور و تنها بمیرد درآن گوشه چندان غزل خواند آن شب       که خود درمیان غزلها بمیرد  گروهی بر آنند کاین مرغ زیبا                   کجا عاشقی کرد آنجا بمیرد  شب مرگ ازبیم آنجا شتابد                      که از مرگ غافل شود تا بمیردمن این نکته گیرم که باورنکردم                ندیدم که قویی به صحرا بمیردچوروزی زآغوش دریا برآمد                        شبی هم درآغوش دریا بمیرد تودریای من بودی آغوش واکن                   که می خواهد این قوی زیبا بمیرد + نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم آبان ۱۴۰۰ ساعت 1:10 توسط دکتر احمدرضا نظری چروده  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

CIVILICAWe Respect the Science (ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور / شماره مجوز انتشارات از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: ۸۹۷۱) مقالات کنفرانسها و ژورنالها عنوان کنفرانسهای نمایه شده    جستجوی پیشرفته | استعلام, ...ادامه مطلب

  مظاهر مصفا شاعر، ادیب، مولف، مصحح، محقق، مدرس، سعدی شناس، پژوهشگر و نویسنده ایرانی به سال 1311 هجری شمسی در تفرش چشم به جهان گشود. او هنوز نوزاد بود که خانواده اش به قم رفتند. او تحصیلات خود را در قم به انجام رساند. سال آخر دبیرستان را به تهران رفت و دیپلم را از مدرسه دارالفنون گرفت. می خواست نقاشی را در دانشکده هنرهای زیبا پی گیری کند ولی رشته زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه تهران دنبال کرد.,مصفادرباره,فروزانفر,وماجرای,بزرگوار ...ادامه مطلب

مصاجبه کننده: مهری شیرمحمدی ● لطفا «همواج» را به خوانندگان ما بیشتر معرفی کنید. آیا این، اولین الفبا و دستور خط تالشی و تاتی است؟ ⁕⁕ از نظر استادان و هموندان ارجمندی که پس از دو ماه کار فشرده و بی‌وقفه برای به سامان کردن الفبا و دستور خط تالشی و تاتی از هیچ کوششی فروگذاری نکردند، «همواج» الفبای تازه‌ای نیست. درواقع همان الفبای رسمی و ملی ماست که با برخی تغییرات برای نگارش گویش‌های سه‌گانة تالشی و,مصاحبه,گیلان,مصور,دکتر,فرزاد,بختیاری,اعضای,گروه,همواج,درخصوص,«الفبا,دستور,تالشی ...ادامه مطلب

 از نظر استادان و هموندان ارجمندی که پس از دو ماه کار فشرده و بی‌وقفه برای به سامان کردن الفبا و دستور خط تالشی و تاتی از هیچ کوششی فروگذاری نکردند، «همواج» الفبای تازه‌ای نیست. درواقع همان الفبای رسمی و ملی ماست که با برخی تغییرات برای نگارش گویش‌های سه‌گانة تالشی و گویش تاتی شاهرود خلخال متناسب شد, ...ادامه مطلب